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[社会百态] 所 谓 “成 熟”

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红菱 发表于 2019-4-27 15:58:53 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式
红菱
2019-4-27 15:58:53 1610 1 看全部

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最近很纳闷。在市委党校学习一个多月了,和班上的同学们也相处了一个多月,好多同学看我就像是看怪物。在他们的眼中,我爱出风头,爱表现自己,爱发表真实言论,不像个五十多岁的老男人,不圆滑,不成熟,不通世故。
比如,大合唱,高声大嗓;课前微论坛,别人都不上,我上。又比如,班长在班上介绍,代表我们班参加党校组织的座谈会情况,说提了多少多少意见,我在下面举手发言说:“班长,我感到我们‘被代表’了”,我说的意思,没有征求过我们的意见。下课后,班主任找到我,说在群上通知过,并不是没有征求意见,我说我没有注意到。
有班上好友私下提醒我,这本来就是走过场,你那么较真干嘛,你这是“撮”,都这么大年纪的人了,还像个小学生。我很无语,就说,咱们能不能活得纯洁点?别那么累好不好?
说实话,我并不认为我不成熟,不圆滑,不通世故。我只想活得纯粹点,简单点。正如鲁迅说过的,人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”也不是好话。
我认为,许多人的所谓成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。

我认为真正的成熟应该是这样的:

1. 肯定自身的存在,认可自身的欲望、情感和能动性
2.肯定他人与环境的存在,认识到他人与环境对自身的要求是值得被考虑的;
3.接纳两者可能发生的冲突;

4.按照自己建立的原则和底线,进行衡量和判断,最后做出相关的回应。

有些成熟表现,可能并不是真的成熟

1.任何场合都能灵活应变
有些人往往能够在不同的场合下表现得体,但是与他们近距离相处的时候,我们可能会发现,他们看似成熟的行为却给人一种“程序化”的感觉,总让人觉得他们不够“真挚”,很难让人感到彼此间心灵上的交流。
这是为什么呢?这可以用精神分析家温尼科特提出的“真我/假我”理论来解释。
在早期被精心照顾的婴儿常常能形成良好的“真我”,感受到自身的欲望、情感和创造性;但如果婴儿的需求常常无法被满足,受挫感会让他对自身的能动性感到失望,对外界环境的要求更为敏感,逐渐用顺从的方式面对照顾者,形成强大的“假我”。
“假我”是婴儿应对受挫的一种防御性结构。在糟糕的养育环境下,婴儿可能很早就展现出较好的智力表现,而温尼科特将之称为“分裂的智力”,这种智力与“真我”是隔离的,无法在欲望、情绪的表达和调节上展现出来。所以,面对在任何场合下都能得心应手的人,我们却总感觉到情感上的隔离。
2.凡事都要分出黑白
在生活中,有些看似成熟的人过于严肃和刻板。他们对生活和世界有一套非常清晰和稳定的价值观念,喜欢对事情下“终极式”的判断。这些人很可能是过分依靠那些制度化的规则了,比如被普遍认可的风俗、习惯,比如社会制定的法律法规。
循规守法当然是好市民。而更好的成熟还有下一个境界:不仅能够理解和遵守某些社会规则,还能意识到遵循的方式并非单一的,比如公平、诚实、勇敢并不是只有唯一的表现形式,同时认识到这些规则之间可能发生矛盾和抵牾,并能根据不同的场合进行灵活地权衡和判断。
因为生活中总有不确定性的时刻,总有难以厘清的纠缠,甚至在某些矛盾的地方恰恰保存着我们的人性,不应该总是做出非黑即白的判断。可以说,这些人奋力追求成熟,最后又被成熟所限制。
3.反对一切规则
有些人觉得“成熟”就是失去个性,是被世界磨平了棱角,所以他们认为真正成熟的人,是那些反对规则、反对一切既定秩序的人。
生活中确实有些这样的人,忽视现存的标准,甚至完全以标准相反的样子去生活。他们可能是自恋的,过于夸张的自我感“吞没”了外部世界。没有他人,没有外在环境,只有自我,他们自然不会在乎那些习俗和惯例。同时,这种被无限放大的自我感也可能是伪装出来的,正如自卑与自恋是一体两面,他们害怕面对虚弱的自我,所以选择与他人和外部世界进行对抗,在对抗中感受自身的存在和力量感。
草店财政所 徐守军
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人间四月天 发表于 2019-4-27 19:49:14 来自手机版 | 显示全部楼层
人间四月天
2019-4-27 19:49:14 看全部
成熟不等于圆滑世故,也不等于单纯幼稚
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